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菩提月现前”。譬如浮云蔽日、明镜蒙尘，未曾减损丝毫光芒；拨云日现、拂拭尘埃，也未曾增加任何澄澈，只不过显现原来自性清明。《心经》：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”把黄金丢到污泥中，不减它的澄黄本色，...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431340989.html
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“中观”一词的哲学含义 “中观”的“中”的含义是排除“两边”，“观”是智慧见解。“中”是一切事物的本来面貌，或原本状态。这“原本状态”，就是没有经过人为地改造、添加、减少任何成分的自然状态。正如《现观庄严论》所说的那样：“没有任何可减损，也无任何可增益，真实之物真实观，见真实者可解脱。”在人们的思想念中的存在，没有一件是“纯客观”、“纯自然”的原本之物，都被人们涂上了一层主观色彩，人为地进行了...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044954512.html
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慈悲道场忏法随闻录序（俗称梁皇忏） 吾人之心，体本明净，由无明故，烦惑遂生。烦惑既生，便成昏浊，而明净之体，遂为隐没，实未尝减损一丝毫也。欲令复本还元，非竭诚尽敬，恭对三宝，忏悔业障不可。诸大乘经，具有令忏悔之文，随人所宗，述为忏法，如法华，光明，净土，大悲等。此之忏法，详于披陈罪相者，以梁武帝为度元配郗氏夫人，堕于蟒蛇之苦，兼欲一切人民同沾法利，特请志公，并诸高僧，检阅经文，述为忏法，帝亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211563576.html
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两方面审查其文物价值。具有文物价值应当保存的，便要确定每版的高度、宽度、每行字数，查明函数、册数、卷数、页数，注明完整或残缺情形。即使残缺不全，并不减损其文物价值。这是应当注意的。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451266464.html
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律系佛制。如王法不可增减。今传戒正范中。摘去求授人具足羯磨一条。直是减损律制。如周室班爵之制。诸侯恶其害已。而皆去其籍。传戒之摘去此一羯磨。何以异于战国之诸侯坏周制乎。幸古本尚在。犹有可考。凡司传戒者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040167604.html
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，要从这两方面审查其文物价值。具有文物价值应当保存的，便要确定每版的高度、宽度、每行字数，查明函数、册数、卷数、页数，注明完整或残缺情形。即使残缺不全，也并不减损其文物价值，这是应当注意的。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172268983.html
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论文是达不到这个效果的，论文必须考虑到整体话语，必须在一定程度上为整体话语遮羞，这样将减损分析问题的深刻性与敏锐度。 现在关于僧教育的文章，多从教育主体的立场入手，以僧教育的教育主体、教育目的、教育...教团获得延续发展。住持佛法依赖僧。虽然在现代，佛教在家修行团体的强大话语，已经减损了佛法僧主持的本位性，但强大的传统寺院组织仍为僧团对佛法的住持提供了一定的保障。终极的解脱的过程，那是个体身位自下而上...
禅心剑气
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043667642.html
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般若，它在使你减损执著的同时，自然能产生般若的一切功德。
如何修习不执著呢？
第一步采用对治的方法，所谓“矫枉必须过正”，它属于戒行阶段。如果你对钱财有很强的执著，就需要强制自己去作种种的...
释圣虚著
|般若|智慧|执著|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1719198978.html
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本身即是修习般若，它在使你减损执著的同时，自然能产生般若的一切功德。
如何修习不执著呢？
第一步采用对治的方法，所谓“矫枉必须过正”，它属于戒行阶段。如果你对钱财有很强的执著，就需要强制自己...
释圣虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433253359.html
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心无挂碍，故强调戒酒、戒五辛等。吸烟刺激气管，熏染脏腑，造成尼古丁依赖，妨害禅修，必然在戒除之列。 3佛教为了能精进修进，十分重视四大的调养，所谓借假以修真。而吸烟严重危害人的身体健康，减损寿命，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500353693.html